登山，或許這是人類文明經歷數千年以來最困難的活動之一，在高山上幾乎無法依賴任何設施，稀薄的大氣和致命的低溫都是阻擋登山者前行的大山。
1998年7月，當明永冰川的藏民重新發現逝去多年的登山者時，當地人不禁再次對自然充滿了敬畏。
死去的登山者來自7年前的一支聯合登山隊，當初他們不顧牧民們的阻擾執意登山，如今隻剩他們的屍骸和日記。
在翻閱登山隊員的日記之後，人們驚恐地發現遇難者臨死前經歷了許多『詭異』的過程。
這支登山隊伍是什麼來頭？
為何他們要執意進行登山活動？
會是什麼山峰有這樣的阻力阻止了一支聯合登山隊？
登山隊又經歷了怎樣的變故最後落得如此下場？
奪走眾人性命的雪山
本文將從卡瓦格博峰山難來解答這些問題，接下來一起看看這支有17位登山隊員的隊伍遇見哪些詭異過程，7年後的日記中到底記述了什麼？
詭異的山難
此次山難被列為20世紀第二大山難，事故有許多詭異之處一直困擾著不少人。
首先是藏民們對山神的祈禱，頭一天祈禱，第二晚就遇害，如此巧合的狀況給整個事故增加了一份神秘感。
詭異之處在於遇難後屍骨被發現剛好7年，正好符合當地人的傳說。
後來人們在登山隊的日記中發現，隊員們經歷了許多離奇的事情。
發掘出來的日記本
在隊員佐藤的日記中寫到不少關於遇難前的景象，12月28日，隊員們聽到了各種奇怪的聲音，女人的笑聲，嬰兒的哭聲，這些雜亂的聲音穿插在無線電接受訊號裡。
元旦當天，不少隊員們都出現了高山症，精神低落困擾著隊員們，而他們也聽聞到山下民眾對此行為的不滿。
有人抱怨山神，更有人詛咒他們無法活著下山。
日記最後停止到1月3日，這頁日記字跡潦草，看得出佐藤很慌亂。
他在日記中寫道：『我們錯了……他們來了……救救我！黑暗籠罩無法逃脫，我不想死……』其中還有幾頁已經不知去向。
總之這次山難充滿各種懸疑，現在讓我們把時間推向20世紀80年代末，中日聯合登山隊的事故。
向神山挑戰
卡瓦格博峰位於雲南省迪慶藏族自治州，正好在雲南和西藏的邊界，梅裡雪山作為整個山脈的主峰，海拔在6740米，周圍還有其他小型山脈串聯，共同組成了一座龐大的山脈邊境。
登山團隊在登山前做足了詳細的考察，從1987~1990年，兩年的時間裡隊員們考察了卡瓦格博峰區域的地質學、動植物學還有相關的氣象學。
最初的一年裡，登山隊員帶著高科技設備，穿著『奇裝異服』來到了藏區，淳樸的牧民很是驚奇，這裡很少有外族人到來。
登山隊對於藏民們來講自然是稀客，藏民們將自己的好菜好酒拿出來招待了隊伍。
但當他們得知這支登山隊伍是要攀登卡瓦格博峰時，藏民們有些不樂意了。
這可是它們的神山，神聖不可侵犯。
早在元代，藏傳佛教噶瑪巴噶舉派活佛噶瑪便在這裡留下了足跡，並寫下了《聖地卡瓦格博焚煙祭文》，而這個名字也被一直沿用至今。
第二世噶瑪巴噶
因此幾個世紀以來，這裡的藏民對卡瓦格博十分敬畏。
從放牧養殖到日常生活，藏民們都需要山上的各種資源來滿足生活。
而在當地傳說的故事裡，這座山峰曾經是一座妖山，最後在秘宗祖師『蓮花生大師』的幫助下，收服了山神，並成為萬千佛之子中的一員。
而卡瓦格博另外和其他7座主峰和各個小山共同組建了一個完整的領地，根據當地的宗教信仰，這裡是朝聖祭拜的聖地，同時也是充滿未知的山峰。
如果對山神不敬的人，會遭受山神的懲罰，而且還會被封鎖在山中經歷7年的懲罰。
盡管藏民們對登山隊講述了這些故事、信仰，苦口婆心地表達了神山不可攀登。
但在登山隊員的眼裡，這就是一座山而已，沒什麼傳說和可怕的地方。
登山隊員不僅有經驗豐富的成員，硬件這裡同樣還有著當時最先進的儀器，再加上兩年來的考察和記錄。
登山隊伍信心滿滿，並表示自己一定會征服這座大山。
登山隊的部分成員
藏民們見這支登山隊死活不聽勸，於是被激怒的藏民們搞起了自己的祭祀活動，希望借此機會懲罰這些對神山不敬的人。
而登山隊伍便在這樣的環境下開始攀登卡瓦格博峰。
暴風雪降至
1990年底，中日聯合登山隊初步制定了一條登山路線，並由國務院批準行動。
面對山峰下的這些祭祀活動，為求心安，不少隊員們也戴著在國內廟裡求來的護身符。
成功攀爬上去的隊員在山腰上建立了一、二、四號營地，但在三號營地的選建中，雙方隊伍卻發生了爭執。
隊長井上治郎認為三號營地應該接近山脊中部的四號營地，這樣可以節省體力。
而副隊長宋志義認為選在山脊太危險，應該遠離山脊，避開雪崩區。
但考慮到此次登山行動的所有經費幾乎都是由日方贊助，相關的不少裝備也是由日方提供，無奈之下隻能聽從大隊長的命令。
而正是這個決定為後來的慘劇埋下了一顆種子。
後來四處營地相繼建造成功，由張俊負責兩個營地之間的聯絡。
四號營地建立在海拔5900米的冰壁前，整體來看，登山隊已經很接近山頂了。
到了12月28日，隊伍中的5名隊員到達了主峰後側山脊，高度為6200米，隊伍離成功隻差一步之遙。
越往上，越困難，風雪狠狠地拍擊在隊員們的身上，整個行動一時間陷入了停滯的地步。
在隊長的命令下，登頂行動暫時取消，就地安排生存準備過夜。
隨著登山隊越來越靠近山頂，山下的藏民的情緒也越發不滿，眾多喇嘛和藏民集結到飛來寺，他們開始向山神祈禱。
如果山神再不顯靈，他們將不再信奉神靈。
或許是信仰的作用真的有效，又或是登山隊時運不濟。
1991年元旦節之後，山頂出現暴雪，大本營和山區營地間隻能通過對講機聯絡。
而頭一天剛下山的張俊，成了最後一次見到他們的人。
神山顯靈，還是事出有因？
1991年1月3日，災難發生了。
大本營怎麼也無法聯系到山頂的隊員們，最後張俊隻能向昆明指揮部發出搜救信號。
就在一夜之間，整個隊伍失聯，17人在後來的搜救中確認全部遇難。
日記、山下的祈禱、山峰處的變化，整個事故都充滿著懸疑，但很明顯，這次攀登之旅有許多問題所在，正是這些問題影響了後來的行動。
首先是登山隊員們過於心急，從登山到營地駐紮，前後經歷一個月時間，隊員們幾乎就沒有好好休息過，好勝心驅使著他們長驅直入。
第二點在於隊長和副隊長的爭執，如果隊伍聽從了副隊長的要求，遠離山脊也許不至於讓此次山難如此徹底。
另外，我們也要從科學的角度上去看待卡瓦格博峰。
早期在搜救過程中，根據中國空軍拍攝傳回的照片，確認了三號營地附近的雲團樣物體堆積，此次山難是由雪崩導致。
而後來人們利用無人機發現山峰高處有許多冰川和薄冰層，十分不穩，很容易受風力作用和其他影響出現垮塌，然後形成雪崩。
至於日記中的幻覺和詭異的聲音，很明顯這是由高山症引起的。
高山症會讓人出現高原腦水腫，這是一種急性高山病。
它主要是因為人體因到達高海拔時未能適應環境，大腦出現血管源性水腫，液體會穿透血腦屏障。
如果不能及時下降到低海拔，很有可能陷入昏迷並死亡。
中毒或者重度的急性高山病會引起意識模糊、發燒、共濟失調、畏光，並會出現疲倦以及精神狀態改變，包括幻覺和嚴重頭痛等。
這是由於視網膜靜脈擴張導致視網膜出血，視力模糊，已經腦神經麻痹引起的眼麻痹。
水腫導致頭部供血出現問題
盡管有相關的預防辦法和藥物處理措施，但很明顯，面對突如其來的雪崩，隊員們沒有辦法應對這樣的情況，隻能在災難中等死。
時至今日，考慮到卡瓦格博峰多變的環境和藏民的信仰，如今它已經禁止人類攀登，神山仍然屹立在群山之中。